诗文库 正文
与陈运使汶劄 南宋 · 陈宓
出处：全宋文卷六九六二、《复斋集》卷一六
某近已具禀劄，兹有少迫切之恳。伏见兴化城筑，实为国家保民至计，非都运判府告院忠诚明允，为国深长思虑，孰肯为一郡士民力赐主张？晓示一张，翕然胥庆。正初寇警四传，逃避无地，前守惮费，缘阖郡士人苦欲兴役，前守不获已从之。赵倅初谓太守不欲为，遂行辞避。今已于二月末经始，但乡中有一种士夫，家居城外，谓筑城乃弃城外于贼，不思寇至乃为城外人入保之地。私意既生，天理晦蚀，二说相持，迁延两月。后得使台判词稍峻，赵方敢任责，近颇效劳，然终惮异议，不敢任怨。某虽至愚，方心知此事乃报国恩，其如一咻为害。又古城今间存旧址，高三二尺，阔不数尺，大半如平地而墓，犹历历可考。今城内外民居侵官城濠者六七十家，已自除拆，展辟濠道，间有三数巨室与官为敌，梗沮工徒，人心不平。大役沮事，见士庶白劄，乞速赐行下，庶中机会，无复后时，此更生之恩也。都运判府告院以至公为心，故敢僭陈，俯伏待罪。
思归乐 中唐 · 元稹
押词韵第十一部
山中（一作我作）思归乐，尽作思归鸣。
尔是此山鸟，安得失乡名（失乡名：指以“思归”为名。）。
应缘此山路（一作寄迹），自古离人征。
阴愁感和气，俾尔从此生。
我虽失乡去，我无（一作不）失乡情。
惨舒在方寸（方寸：指心。心处胸中方寸之间，故云。《列子·仲尼篇》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣。’”），宠辱将何惊。
浮生居大块（浮生：以人生在世，虚浮不定，因称为浮生。《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，亦自然之称也。”），寻丈可寄形（一作身）。（寻丈：指八尺到一丈间之长度。寻，古代长度单位，多指八尺。《诗·鲁颂·閟宫》：“是断是度，是寻是尺。”毛传：“八尺曰寻。”）。
身安即形乐，岂独乐咸京（咸京：原指秦都咸阳，此借指唐都长安。）。
命者道之本，死者天之平。
安问远与近，何言殇与彭（殇：未成年而死。《仪礼·丧服》：“子女子子之长殇中殇。”郑玄注：“殇者，男女未冠笄而死可殇者。”彭：即彭祖，传说彭祖善养生，懂导引之术，寿至八百岁，因封于彭，故名。事详汉刘向《列仙传·彭祖》。）。
君看赵工部（赵工部：指赵昌，字洪祚，天水（今属甘肃）人。宪宗即位，加检校工部尚书。事详新、旧《唐书》本传。），八十支体轻。
交州二十载（交州：《旧唐书·地理四·岭南道》（卷四一）：“安南都督府：隋交趾郡，武德五年改为交州总管府……调露元年八月改交州都督府为安南都护府。”治所在今越南河内市。），一到（一作始对）长安城。
长安不须臾，复作交州行。
交州又累岁，移镇广与荆（一作移镇值江陵）。（“移镇”句：广与荆，原作“值江陵”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。《旧唐书·赵昌传》：“宪宗即位……寻转户部尚书，充岭南节度。元和三年，迁镇荆南。”岭南节度使之治所在广州）。
归朝新天子（“归朝”句：赵昌元和九年卒，“新天子”当指宪宗。然赵昌出镇岭南与荆南，均在元和初年。元稹此处叙事似有不确。），济济为上卿（上卿：古官名。周制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊者为上卿。）。
肌肤无瘴色，饮食康且宁。
长安一昼夜（一：原作“如”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。），死者如霣星。
丧车四门出，何关炎瘴萦。
况我三十二（一作馀），百年（一作年来）未半程。
江陵道涂近，楚俗云水清。
遐想玉泉寺（玉泉寺：在今湖北当阳县玉泉山东麓。《方舆胜览·荆门军》（卷二九）：“玉泉寺：在当阳县西南二十里玉泉山。陈光大中，浮屠智觊自天台飞锡来居此山。寺雄于一方，殿前有金龟池，胜甲天下。”《全唐文》卷六八四董侹《荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记》：“玉泉寺覆船山，东去当阳三十里……陈光大中，智顗禅师者至自天台……”），久闻岘山（一作久欲登斯）亭（岘山亭：在今湖北襄樊市南。《太平御览》卷一九四引《襄江记》：“岘山亭，在襄阳县东一十里，今基迹尚存。”）。
此去尽绵历，岂无心赏并。
红餐日充腹（红餐：赤米所做之米饭。赤米，米之粗恶者。宋程大昌《演繁露·赤米》：“案，赤米今有之，俗称红霞米，田之高卬者，乃以种之，以其早熟且耐旱也。”），碧涧朝析酲（析酲：醒酒。酲，《玉篇·酉部》：“酲，醉未觉也。”）。
开门（一作酿酒）待宾客，寄书安弟兄。
闲穷四声韵（四声韵：运用古代汉语之四声创作近体诗之规则。四声，指古代汉语之平、上、去、入四个声调。四声明确自觉地被用于诗歌创作，始于南朝齐梁年间，至唐得到广泛应用。），闷阅九部经（九部经：佛教把全部佛经依据体裁及内容分为十二类，称为‘十二部经’。《释氏要览》卷中《十二分教》：“亦云十二部经：一修多罗（契经），二祇夜（应颂），三和伽罗（授记），四伽他（调颂），五尼陀罗（因缘），六优陀那（自说），七伊帝目多（本事），八阇陀伽（本生），九毗佛略（方广），十阿浮达摩（未有），十一婆陀（譬喻），十二优婆提舍（论议）。若小乘只有九部，无自说、授记、方广等。”）。
身外皆委顺（一作无所求），眼前随所营。
此意久已定，谁能求苟（一作苟求）荣。
所以官甚小，不畏权（一作朝野已）势倾。
倾心岂不易，巧诈神之刑。
万物有本性，况复人性（一作至）灵。
金埋无土色（金埋：蜀本、卢本作“珠碎”，似是。），玉坠无瓦声。
剑折有寸利，镜破有片明。
我可俘为囚（俘为囚：蜀本、卢本作“囚为俘”。），我可刃为兵（刃为兵：被敌人杀死。刃，杀；兵，战死。《释名·释丧志》：“战死曰兵。”《礼记·曲礼下》：“死寇曰兵。”）。
我心终不死，金石贯以诚。
此诚患不至（一作立）。（至：原作“立”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改），诚至（一作虽困）道亦亨（诚至：原作“虽困”，据蜀本、卢本、杨本、全诗改。）。
微哉满山鸟，叫噪何足听。
左大中大夫充龙图阁待制致仕赠左正奉大夫吕公墓志铭 南宋 · 韩元吉
出处：全宋文卷四八○二、《南涧甲乙稿》卷二○
隆兴改元之次年，前礼部侍郎吕公自徽州入对内殿，言致治之要，当以内为先，收人心为急，而朝廷当守一定之论，不可屡变。时天子新即位，切于求治，闻公言大称善，欲任以事。公谢曰：「臣蚤衰且病矣，理一郡犹不能，其敢任事」？有诏除敷文阁待制，提举神佑观，兼侍讲。公在讲席，凡可进谏，必因经陈谊，反覆论辨，尽其说而后已。会敌使再通，礼有未定，上问公和议成否。公曰：「彼利吾币，何患不和？但既和之后，勿以为无事，宜思患豫防之」。未几以病乞外祠，章五上而不受。既不能朝矣，上犹问大臣：公果病耶？是老成有学问者。进龙图阁待制，提举江州太平兴国宫。六年十一月七日，终于家。呜呼！公之论思，大略可睹矣。盖国朝吕姓自丞相文靖公始大，世有显人。公曾祖讳宗简，于文靖为兄弟，仕至尚书刑部员外郎，赠金紫光禄大夫。其配鲁氏，赠普宁郡太夫人。祖讳公雅，仕至徽猷阁待制，赠少师。其配安氏，赠邓国太夫人。考讳希朴，仕至承议郎，赠右正议大夫。其配张氏，赠硕人。公讳广问，字仁甫。自少隽拔能文，年二十即贡太学，登宣和七年进士第，授宣州士曹掾。改司理参军，治狱以情，未始徇上官意，调徽州婺源县主簿。权邦彦安抚江东，辟为干办公事。权公拜枢密，李光继至，又辟公书写机宜文字。召试馆职，辞不就，得宣州学教授，用荐者改宣教郎。李公帅江西，再辟主管机宜文字。会其入参大政，诏荐西北人材，乃首以公应诏。给事中刘一止辈交荐之，宰相专且愎，指以为党，公与荐者皆罢去。李公自是南迁，且兴大狱，得其私书，有所善姓名，悉中以事。公屏居黄山之隅，怡然若无意于世者。以流寓恩，监西京中岳庙。从吏部选，知江州德安县。招辑流亡，建学舍以教其子弟，狱讼几息，邑人相与祠公于学。添差通判筠州，又通判虔州。及用事者死，旧人稍稍复用，公始召为礼部员外郎。而言者尝有旧怨，又诋公礼部侍郎周葵党也，复俱罢。明年，除提举江南东路常平茶盐公事，移浙西路。入对，言「常平钱谷，自军兴多用之，以法严，故不上闻。今虚数未除，恐缓急误指挥」。上为遣使覈其实。迁本路提点刑狱，兼权湖州，除直秘阁、两浙路转运副使。异时漕臣多媚悦上下媒进取，公独屹屹无依倚，而人亦不敢干以私。因奏事，太上皇帝问所部人材，悉以实对。除右司员外郎，假某官充接伴金国贺生辰使。时金人且畔盟，使者入见，无恭顺礼。公曰是求衅端，不足计，愿增边备待之。既至盱眙，敌有宣徽使衔命越境来见者，公曰此非常礼也，见之而不拜其命，时以为得体。迁中书门下省检正诸房公事，拜起居郎。一日上曰：「吕某练达，不沽激也」。大臣皆未谕，既至中书，则御批除公侍御史矣。以宰相陈康伯有姻联，避不就，遂除权礼部侍郎。凡内禅典礼，前未有者，多所订正。且密议先建储宫，以示四方之信。上践阼，疏十有二事以献，其言深切，皆留中不出。兼同修国史，请外，除集英殿修撰知池州，以病移徽州。岁饥，损常平米价以赈民，而任其所损之数。时州郡多献羡馀，公不肯，曰无以使上知民之贫也。为人和易长者，与物无忤，而内实刚重不可犯。每读书，见昔人行事有所感，或为出涕。遇憸佞狡险之徒，至不忍视其面。其受知李泰发，尝劝其明公道而察附己者。周敦义与公平生交，自贫贱至贵达，未始一语相诡随，而世皆目以为党，屡踬不伸。非明圣在上，则朋党之祸将复起矣。然公之任宰掾，当军书旁午，与同列阴赞庙堂为多。其为池州，论沿江备守甚至，然后知公之用有不尽者也。少时家贫，兄弟奉亲至孝，聚族数百指，无间言。宾客过之，疏食菜羹，讲论道义，终日不厌。或见其市鱼肉而客馔无有，戏问之，公蹙然曰：「吾亲所以为养，吾徒可享哉」？及贵，有远族乞附公服属以就国子试，公曰：「是岂特欺君？非幼子毋诳之义也，不可教后生」。盖诚信不欺类如此。临终，处其家事如平时。手疏边防利害为遗奏，有曰：「远斥导谀之言，力行责实之政，结人心以固本，养民力以待时」。皆公雅志也。享年七十有三，官至左大中大夫，爵太平县开国伯，食其邑七百户，赠左正奉大夫。娶王氏，太府寺丞有之女，封令人，先十二年卒。男三人。得中，修职郎、监行在草料场，庶中，皆早世。自中，承务郎。女适从事郎胡琏。孙男女三，尚幼。公家自河东迁符离，而世葬郑州管城县。因公之南，始家宁国府太平县，葬其夫人与其兄弟长寿乡之古城山，且自为穴，今遂窆焉。是宜铭，俾其后有考。铭曰：
世之诬贤，以党斥兮。空而去之，易为力兮。其不可去，圣不惑兮。既去复还，奸则熄兮。不有君子，其能国兮？猗嗟吕公，蕴厥德兮。不玷不缺，如圭璧兮。致柔与和，中则直兮。人皆曰贤，识不识兮。谁其举之，抑又踣兮。出入事君，尽其职兮。有言必信，义不嘿兮。以筮以决，如龟筴兮。俾以重任，宜柱石兮。视彼憸壬，孰失得兮？黄山之隅，聚族百兮。孝友中庸，善斯积兮。兄从弟从，永此域兮。